En un mundo donde las certezas escasean y los inciertos abundan, encontrar y alcanzar sabiduría para decidir y avanzar se convierte en un reto permanente. La visión o concepción de los sabios, se remonta a la antigüedad asociada con personas que tenían gran capacidad de análisis, mucho conocimiento propio y de las ciencias, y sobremanera paz y tranquilidad interior.
Estos sabios no sólo tenían una visión del mundo que les permitía “ver” en medio de la niebla, sino que dejaban que las cosas fluyeran, vaciando sus propias mentes para que lo nuevo pudiera florecer. Esto era, un ejercicio de desaprendizaje, esa limpieza profunda del mundo interior, que se prepara para incomodar lo que se ha aprendido y cometer “errores brillantes”, esos que se alcanzan en aquello que aún no conocemos (Edmondson, 2023). Por tanto, como bien dice García de Oro (2026): “La sabiduría no es acumulación, es depuración”.
Los sabios entienden el mundo en una perspectiva holística, saben que todo pertenece a una misma dinámica interconectada, y por tanto, cuando la mirada cambia, se repiensa nuevamente el sistema que se observa. Existe una relación inseparable entre propósito y acción: Propósito → Percepción → Intervención. El objetivo fija el límite; el límite determina qué es visible; lo visible condiciona la comprensión, y la comprensión dicta las intervenciones posibles. Un cambio en el objetivo cambia el sistema y abre soluciones completamente nuevas (Hodann, 2026).
Dos personas que observan el mismo elemento harán énfasis o distinciones si persiguen objetivos diferentes. La frontera de un sistema la determina el objetivo del observador. Así, ningún límite es “correcto” o “incorrecto”, pero todo límite es incompleto y deja aspectos fuera. En este el origen del “sano conflicto”, no son las posturas en sí mismas, sino entender desde dónde se está mirando la temática, cuál es límite que se ha trazado y qué se deja por fuera. En palabras de la catedrática de Teología María Marcela Mazzini acerca del matrimonio sacramental: “la unidad no exige la supresión de la diferencia; pertenecer no significa poseer; cuidar no significa dominar (…)” (Ricupero, 2026), es aprender a ajustar el diagnóstico de lo que se observa y se analiza: ampliar la frontera de lo que se ve o a veces reducirla es indispensable para ganar claridad.
La sabiduría humana es un ejercicio incompleto permanente que trata de encontrar respuestas abundantes en medio juicios, reportes, descubrimientos y respuestas automatizadas, tratando de alcanzar nuevo conocimiento para expandir las fronteras de lo ya alcanzado. Sin embargo, esta ruta (que dicho sea de paso, traza un límite particular), si bien permite un cultivo generoso y abundante de la mente y del saber previo, deja por fuera la dinámica interior subyacente a las respuestas trascendentes, esas que dan sentido al individuo y lo conectan con la esencia de su ser. Esas que están situadas en el “no saber” que lo hacen frágil y al mismo tiempo, un ser lleno de posibilidades.
En este punto, es donde DIOS (cualquiera sea la idea que tengas de él) prepara y dispone todo el escenario para acompañar al hombre en su búsqueda de sentido, en el ejercicio de la sabiduría diaria para decir y avanzar. No para responder por el hombre viejo que fue, sino para liderar el hombre nuevo que se construye a partir de hoy; es definir el nuevo perímetro de transformación personal y espiritual, dentro del cual existen riesgos y oportunidades, donde la libertad alcanza su mayor expresión, cuando se somete a la disciplina del amor: “amar a DIOS sobre todas las cosas, y al prójimo, como a ti mismo”.
Referencias
García de Oro, G. (2026). La sabiduría no es acumulación, es depuración. No se llega a la claridad sumando, sino restando. Cuerpo y Mente. https://www.cuerpomente.com/psicologia/gabriel-garcia-oro-filosofo-arte-desaprender_18311
Ricupero, F. (2026). Amoris laetitia: el matrimonio, un proyecto común que hay que cultivar cada día. Vatican News. https://www.vaticannews.va/es/vaticano/news/2026-10/amoris-laetitia-el-matrimonio-un-proyecto-comun-cobo-mazzini.html
Hodann, H. (2026). Seeing in systems. Practical concepts for everyday problems. Hanns-Jurgen Hodann. pp 134-135.
Edmondson, A. (2023). Right kind of wrong: The science of failing well. Simon & Schuster.
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